盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在(zài)越(yuè)来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而(ér)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为(wèi)了(le)另大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是(s大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗hì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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