在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很(hěn)多(duō)不可思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西(xī)？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢(5k是多少钱，5k是多少钱人民币ne)？关(guān)于它们有(yǒu)没有科(kē)学解释(shì)？随(suí)着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的(de)关系，据说有一次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路(lù)上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案(àn)。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所(suǒ)以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在(zài)地(dì)，曾关(guān)押(yā)过很(hěn)多的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天5k是多少钱，5k是多少钱人民币爷，于是因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人(rén)将虫(chóng)子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶(róng)解。其实明眼人一(yī)看就明白(bái)了(le)，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实(shí)含有更深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百(bǎi)草园到三味书(shū)屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然(rán)听得这则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子(zi)碰到(dào)这种问题当(dāng)然想一(yī)旦究(jiū)竟，于(yú)是他进了三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)5k是多少钱，5k是多少钱人民币怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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