杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(li磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的án)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本(bě磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的n)来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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