胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通-height: 24px;'>95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通p>

　　关于胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么以及(jí)胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么，胡服(fú)骑射的(de)启示是(shì)什么，胡服骑射的历史故事(shì)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zh95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通ōu)边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通