日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和(hé)现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其(qí)中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通(tōng)人(rén)对中产阶(jiē)级(jí)生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意(yì)象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然(rán)的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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