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马踏飞燕是什么朝(cháo)代的(de)作品，马踏飞燕是什么朝(cháo)代(dài)的(de)雕塑(sù)

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称马超龙雀(què)、马踏飞(fēi)燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)隼、凌云奔马等，为东(dōng)汉(hàn)青铜(tóng)器，1969年10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆(guǎn)。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽13厘(lí)米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美(měi)，别具(jù)风姿(zī)。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯(qū)干壮(zhuàng)实而四肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国展，在英国(guó)和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主办、中国文物(wù)报社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎春(chūn)——中国(guó)马文物”图(tú)片展(zhǎn)在河南博(bó)物院举行，东汉铜(tóng)奔(bēn)马在列。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)朝政府给马立“口(kǒu)籍(jí)”，武帝作《天(tiān)马歌(gē)》，马在各(gè)种场合被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的(de)“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和(hé)画(huà)像石(shí)、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

　　铜奔马别具一(yī)格，与其他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西(xī)域(yù)，设(shè)河西四(sì)郡，马发挥了独特的作用。

　　根(gēn)据河(hé)西汉简的记载：马被广(guǎng)泛地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族和亲等(děng)方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾三次(cì)派人到西域(yù)求(qiú)乌孙马(mǎ)，马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时(shí)期(qī)的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的(de)雕(diāo)塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精美，作昂首司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文嘶鸣(míng)、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了(le)一种勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的段拿豪情壮志，是中华(huá)民族伟(wěi)大气质的象(xiàng)征(zhēng)神腔(qiāng)。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下(xià)产生的具有重要(yào)价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社(shè)会(huì)的(de)重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉代社(shè)会盛行车马(mǎ)冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马相互(hù)衬托，体现(xiàn)了墓(mù)葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊(shū)性的统(tǒng)一。

　　汉代通西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独特(tè)的(de)作用。

　　马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动等方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

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