赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gē安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的n)当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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