还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹的。

　　关于还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制(zhì)以及还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是君主制，还有哪(nǎ)个国家是君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国家等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

还有什么(me)国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些君主国中(zhōng)，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚君共和”，是相对于(yú)君(jūn)主独(dú)裁(cái)制的(de)一种(zhǒng)国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制的前(qián)提下，通(tōng)过立宪(xiàn)，树(shù)立人(rén)民(mín)主权(quán)、限制君(jūn)主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国。

目前还有哪些国家实(shí)行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特(tè)点的是赫(hè)梯族(zú)，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确立议会主(zhǔ)派森权的(de)同时保留了君(jūn)主。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地(dì)位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧(ōu)洲所有剩(shèng)余的君(jūn)主（假如不将教皇列入(rù)计算(suàn)）都是(shì)立(lì)宪(xiàn)的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但(dàn)他们的权力和(hé)义务或多或少受到宪法明确(què)地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制(zhì)，有(yǒu)一些君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本(běn)等都是(shì)此类例子，但君主依然很受人(rén)民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今天(tiān)也依然(rán)有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例如位于中欧(ōu)的列支(zhī)敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表(biǎo)者，往往(wǎng)前身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例(lì)如：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君主制，亦称(chēng)为二元制(zhì)君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力(lì)大于(yú)议会(huì)，各种主要法令都要经(jīng)其签署，并(bìng)且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议(yì)院议员(yuán)，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不(bù)是政教(jiào)分(fēn)离的。

　　二(èr)元君(jūn)主制(zhì)是(shì)起源于近代欧洲现代化，从政府层(céng)面看来，在(zài)有两个形式上矛盾的方向(xiàng)同时(shí)进行，便是民族手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(zú)国(guó)家的(de)中央集(jí)权制(zhì)的成立，和(hé)相对的自(zì)由(yóu)民主的(de)私有财产的确认，在后世理解是(shì)因为公(gōng)民社会和理性主义发(fā)达的结果，所以(yǐ)可以接受政(zhèng)府(fǔ)以独立于营利事业原(yuán)则(zé)外(wài)运作，而专注(zhù)于国(guó)防(fáng)和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开始现代(dài)化的(de)欧(ōu)洲国(guó)家，为了扩(kuò)张(zhāng)政府权力又为了吸纳社会上(shàng)不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一(yī)和独立的同时，编(biān)成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚(xū)君共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后(hòu)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启(qǐ)蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的(de)接受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴列维(wéi)王(wáng)朝(cháo)时代(dài)（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰(lán)革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会(huì)权力之(zhī)争，往往沦为了(le)第三(sān)方的武(wǔ)装革命(mìng)或政变的(de)牺牲品，如(rú)战(zhàn)时的日(rì)本

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