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悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么

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善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng),后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认(rèn)同(tóng),后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入(rù)人(rén)心,绝(jué)大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根,二回(huí)向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界,三使善者增善(shàn)、悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么福者增(zēng)福;四使痛苦悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么疾病(bìng)、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì),致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词,来(lái)表示他的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

  僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太好了(le),太好(hǎo)了!

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  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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