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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

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  “本来无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆(jiē)空,到哪里(lǐ)染上尘埃。

  这句话形容了(le)世(shì)上本来就是(shì)空(kōng)的,看世(shì)间万(wàn)物无不是一个空字(zì),心本(běn)来就是(shì)空的话,就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑,任(rèn)何事物(wù)从心(xīn)而过(guò),不(bù)留(liú)痕迹。

  出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全文(wén): 菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  佛性常清净,何处有(yǒu)尘埃!身(shēn)是菩(pú)提树,心为明(míng)镜台。

  明镜本清净,何处染尘(chén)埃!菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听说依此修(xiū)行,西方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有(yǒu)四首,载于《坛经(jīng)》。

  其(qí)中前(qián)两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的,旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟(wù)之依据、解(jiě)脱(tuō)之(zhī)直道;

  第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一物,何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么(me)意思?全(quán)解

  意思是(shì)本(běn)来(lái)就没有什(shén)么东(dōng)西,为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树(shù),明镜(jìng)亦(yì)非台,本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就如同是菩提(tí)树,弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的台镜。

  要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

  扩展资(zī)料:

  背景故事(shì):

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入佛门(mén)修行时,他的师父出题让他们(men)写(xiě)一(yī)首偈(jì)语来阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù),于是大师兄神秀说:“身(shēn)是菩提树,心(xīn)如明(míng)镜台,时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

  ”

  从(cóng)佛法的(de)修为及境界上(shàng)来看,慧能的显然要高得(dé)多,所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu),称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传(chuán)承。

  大师兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿(wù)使惹(rě)尘埃”。翼年代记和翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗>

  意思是:弟(dì)子(zi)就如同(tóng)是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟),弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试(shì),不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)(十年树(shù)木(mù)百(bǎi)年(nián)树人(rén)就是出于此)。

  而(ér)慧(huì)能则这(zhè)样来解(jiě)释:“菩提本无(wú)树(shù),明(míng)镜亦非台,本(běn)来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”意(yì)思是:菩提(tí)树不是菩(pú)提树,而是原本比喻智慧的,明亮(liàng)的镜子(zi)本来就(jiù)不是(shì)镜子,而是比喻清静的心的(de)。

  我们(men)的心本来就是团(tuán)缺清静的(de),那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟,而慧能则超越(yuè)了神秀的境界,不(bù)需要比喻,直接看到事物的本(běn)质了。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科(kē)—菩提本无树

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