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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚的意(yì)思(sī)是早年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去,珍惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè),还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思(sī)以及东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含(hán)义,失(shī)之东(dōng)隅收之桑榆是什么意思,东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么(me)意思什(shén)么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

  是是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去(qù),珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别p>

  桑榆:指(zhǐ)日落处,表示晚年(nián)。

  出处:唐(táng)代(dài)文学家(jiā)王勃(bó)的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选):冯唐易(yì)老(lǎo),李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁鸿(hóng)于(yú)海(hǎi)曲(qū),岂乏(fá)明时?所(suǒ)赖君子见(jiàn)机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁(níng)移白首之心(xīn)?穷(qióng)且益(yì)坚,不坠(zhuì)青(qīng)云(yún)之志。

  酌贪(tān)泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易(yì)老,李广(guǎng)封(fēng)侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长沙,并不是(shì)没有贤明的君(jūn)主:梁(liáng)鸿到海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的(de)时代吗?不(bù)过是君子能够察觉事物的先兆,通达的人知(zhī)道(dào)自己的命数(shù)罢了(le)。

  年纪(jì)大了(le)应当更有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能在白(bái)发苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心志(zhì)?

  处(chù)境艰(jiān)难(nán)反该更加(jiā)坚强,不能放弃(qì)凌云之志。

  这样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干涸的车辙中(zhōng),还能乐(lè)观开朗、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远,乘(chéng)着旋风还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都督(dū)阎某重修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在滕王(wáng)阁(gé)上(shàng)欢(huān)宴群僚和宾客。

  作(zuò)者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲时路过这里,也参加(jiā)了盛(shèng)会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广远,扣紧秋(qiū)日(rì),景(jǐng)色为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别鲜(xiān)明(míng);再从宴会娱(yú)游(yóu)写到人生遇合,抒发(fā)身世之(zhī)感;接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇(yù)并(bìng)表白要自(zì)励志节,最后以应命赋(fù)诗和自谦(qiān)之(zhī)辞作结。

  全文(wén)表露了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑心(xīn)情(qíng)。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为(wèi)多,对得整(zhěng)齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比较(jiào)自然而恰当,显(xiǎn)得(dé)典雅而工(gōng)巧。

  这篇(piān)序(xù)文用了大量典故来叙事抒(shū)情,有(yǒu)的是(shì)历史(shǐ)故(gù)事,有的是(shì)前(qián)人文句,而运(yùn)用(yòng)的手法又有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同,有的是明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的是暗用,如(rú)酌贪泉(quán)而(ér)觉爽,处涸(hé)辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国(guó)之情(qíng);有的(de)是(shì)反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

  典(diǎn)故的运用,加强了文章(zhāng)的(de)表达(dá)效果。

东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn):早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝(shì)去(qù),珍惜将来的岁(suì)月(yuè),还为时不(bù)晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的名(míng)作(zuò)《滕(téng)王阁序》里的一句名言(yán)。

  公元675年,王勃(bó)去交趾探望(wàng)自(zì)己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是(shì)王勃(bó)在路途江(jiāng)西南昌游览,有感而(ér)发的。

  此时(shí)的(de)王勃(bó)心境(jìng)已经很(hěn)平静了,对世态(tài)人情,官场(chǎng)之事看(kàn)得很淡了。

  当他看(kàn)到东方的(de)太(tài)阳(yáng)升起,西(xī)方的落日的光(guāng)泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说出了东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)思想境界的高度是(shì)珍惜,人(rén)生在世,要站(zhàn)在忘记过去,展望未(wèi)来(lái)的人生高度。

  人(rén)活着,不是为了过(guò)去,而(ér)是要珍(zhēn)惜现在。

  在(zài)任(rèn)何情况(kuàng)下,都要有桑(sāng)榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲(bēi)观失(shī)望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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