人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人(rén)间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢的下一句(jù)是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义(yì)是(shì)：人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉(yú)的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意(yì)思，人间有味是(shì)清欢的下一(yī)句

　　出自：宋代苏轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四日，从(cóng)泗州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰(fēng)七(qī)年十二月二十四(sì)日，跟泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一起游(yóu)览(lǎn)南(nán)山。

　　冬天早晨细雨(yǔ)斜怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义风天气(qì)微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟(yān)雾(wù)和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着(zhe)新(xīn)鲜如(rú)翡翠般的春蔬，这(zhè)野(yě)餐的味(wèi)道着(zhe)实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的(de)欢愉(yú)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游词，是以时(shí)间为序(xù)来(lái)铺叙景物(wù)的。

　　上(shàng)片写早春景象，下片(piàn)写作者与同游者游(yóu)山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满春天的(de)气息，洋溢(yì)着生命的活力，反映了作者对(duì)现(xiàn)实生活的热(rè)爱和健胜进取的(de)精神。

　　词的(de)上片写(xiě)沿途(tú)景观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨，风斜(xié)雨(yǔ)细，瑟瑟(sè)寒侵(qīn)，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之(zhī)，表现了一(yī)种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写(xiě)向午的景物(wù)：雨脚渐收，烟云淡荡(dàng)，河(hé)滩疏柳，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一个“媚”字(zì)，极(jí)富动(dòng)感地传出作者喜悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云(yún)晴日中(zhōng)的(de)疏柳，觉(jué)察(chá)到萌发(fā)中的春潮。

　　于残冬(dōng)岁暮之中把握住物(wù)象的新(xīn)机，这正是(shì)东坡逸怀浩气的表现，是他(tā)精神境(jìng)界上(shàng)度(dù)越(yuè)恒流之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥(yáo)深(shēn)，一结甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合肥，北(běi)流至怀远合于(yú)淮水(shuǐ)，地距(jù)泗州（宋治临淮(huái)）不近，非目力能及。

　　词中提(tí)到(dào)清(qīng)洛，是以(yǐ)虚(xū)摹的(de)笔法，眼(yǎn)前(qián)的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它(tā)汇入浊淮以后，就变得浑浑(hún)沌沌一(yī)片浩茫了。

　　下片(piàn)转写作者游览时的清茶野(yě)餐及欢快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事物来描写(xiě)：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

　　两相映托，便(biàn)有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳形(xíng)容茶色之白，既是比喻(yù)，又是夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对(duì)宋人(rén)茶道的形象描(miáo)绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿(hāo)茎，这是(shì)立春的应(yīng)时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和(hé)水果(guǒ)、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美色泽，使读者从(cóng)中体味到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成(chéng)艺术形象(xiàng)的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

　　“人间(jiān)有味(wèi)是清欢”，这是一个具有(yǒu)哲理性(xìng)的命题，用词的结尾，却(què)自然(rán)浑(hún)成，有照(zhào)彻全篇之妙(miào)趣(qù)，为全篇增添了(le)欢乐情调和诗味、理趣(qù)。

　　这首词(cí)，色彩清(qīng)丽(lì)而境(jìng)界开阔的(de)生动画(huà)面中，寄寓(yù)着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活(huó)态度，给(gěi)人(rén)以(yǐ)美(měi)的享受和无尽(jǐn)的遐(xiá)思(sī)。

人间(jiān)有味是清欢下一句是什(shén)么(me)？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云(yún)，人间有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时(shí)候，苏轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官场的(de)压(yā)力有所前(qián)岁(suì)悉缓解，朝廷想要重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏轼一(yī)句(jù)“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的(de)喜(xǐ)爱，更是对人间淡然诸事(shì)的(de)喜(xǐ)爱。

　　许多(duō)不公平的(de)经历，我们是无法(fǎ)回避，也无从(cóng)选(xuǎn)择(zé)的。

　　我们只能(néng)接受已经存(cún)在的事实(shí)并进行自我调整，因此，人在无法(fǎ)改(gǎi)变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天(tiān)峰回路(lù)转(zhuǎn)，一切都会好起来(lái)，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲(bēi)欢离(lí)合，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古(gǔ)难(nán)全

　　丙(bǐng)辰中(zhōng)秋，欢饮(yǐn)达旦(dàn)，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀(huái)子(zi)由。

　　明月怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yuè)几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今(jīn)夕是何年(nián)。

　　我(wǒ)欲乘风归(guī)去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜寒(hán)。

　　起舞弄(nòng)清影，何(hé)似在人(rén)间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向(xiàng)别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴(yīn)晴圆缺(quē)，

　　此(cǐ)事古难(nán)全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭州被(bèi)调(diào)任密(mì)州，虽(suī)然是被降职(zhí)了，可苏轼并(bìng)不懊恼，因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近，兄(xiōng)弟团圆也就方便些。

　　可不知为(wèi)什么，两个人都在山东，这一(yī)年的(de)中秋节，却(què)没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋(mái)怨月(yuè)亮故意与人们过不去(qù)。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果人们要因为(wèi)不(bù)能十全十美雀(què)差而感(gǎn)伤，那是大大的没(méi)必要了。

　　世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意，但求(qiú)无(wú)愧于心。

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