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吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得(dé吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗)过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。