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　　三年级下册寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套，机(jī)械(xiè)地(dì)模仿别(bié)人，不但学不到别人的长处(chù)，反而会(huì)把(bǎ)自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的姿势(shì)很美，就跟(gēn)着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来(lái)的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理(lǐ)的，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它(tā)们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系风捕(bǔ铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可(kě)是铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗，你要(yào)寻(xún)找(zhǎo)它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要(yào)的忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读(dú)的寓(yù)言故事有哪些

　　三(sān)年级必读(dú)的寓言故(gù)事(shì)有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述(shù)了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者(zhě)在(zài)生活中应(yīng)当如(rú)何为人处世，还影射(shè)了当(dāng)时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会(huì)上(shàng)各(gè)种人物的复(fù)杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充数(shù)等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事，给(gěi)人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波(bō)斯故事集(jí)成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以(yǐ)及陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇(piān)，大部分故(gù)事来(lái)源(yuán)于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基(jī)督教的故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还(hái)用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小故事教人处(chù)世原则，揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世界范(fàn)围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较(jiào)的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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