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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生士官生是什么意思，大学士官生是什么在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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