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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(wèi)了(le)国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的(de)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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