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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今(jīn)是何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里是三国时(shí)期(qī)的(de)“夷(yí)洲”指的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国(guó)时期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天(tiān)的台(tái)湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作夷州(zhōu),古地名(míng)。

  语出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈(chén)寿《三国(guó)志得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手·吴(wú)书·孙(sūn)权(quán)传》。

  史(shǐ)载孙权(quán)曾(céng)派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史(shǐ)料中的(de)相关记载(zài)主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》中(zhōng),有以下这样的(de)一(yī)段叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人(rén)浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐福将童男(nán)童女(nǚ)数千人入海,求蓬莱(lái)神山及仙药(yào),止(zhǐ)此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民(mín),时有至会(huì)稽货(huò)布,会(huì)稽东(dōng)县人海(hǎi)行,亦有(yǒu)遭风(fēng)流移至亶洲者。

  所(suǒ)在绝(jué)远(yuǎn),卒不可(kě)得至,但得数千人(rén)还(hái)。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈莹(yíng)(三国时代吴国丹阳太守)在其所著的《临海(hǎi)水土志》(约完成(chéng)于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了以下的线索(suǒ):夷(yí)州在临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷(yí)所居。

  山(shān)顶有越(yuè)王射的(de)正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号(hào)为王(wáng),分划土地(dì),人民各自别(bié)异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

  作室居,种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各(gè)不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画(huà),其内有文章(zhāng),好以为饰也(yě)。

夷州今中国(guó)是什么地区

  夷州(zhōu)在现代的中国(guó)是台湾(wān)地区(qū)。

  台湾在古(gǔ)代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土志》称:夷(yí)洲(zhōu)在临海(hǎi)郡(即(jí)今浙(zhè)江宁(níng)海(hǎi)往(wǎng)南一带(dài))东南两千里,由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉求(qiú)传》(二百十(shí)卷)中(zhōng)写道:“琉求(qiú),在南(nán)海之东。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在临海郡东(dōng)南,去郡二千里(lǐ)。

  土(tǔ)地无霜雪(xuě),草木(mù)不死。

  四面(miàn)是山(shān),众山夷所得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手居。

  山(shān)顶有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正白,乃(nǎi)是(shì)石(shí)也。

  此夷(yí)各号(hào)为王,分划土地(dì),人民(mín)各(gè)自别(bié)异(yì),人皆髡头(tóu),穿(chuān)耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼团带(dài)肉。<得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手/p>

  舅(jiù)姑子父,男女(nǚ)卧息共(gòng)一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细(xì)布(bù),亦(yì)作斑(bān)文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好以(yǐ)为饰(shì)也(yě)。

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