还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思;'>寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

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就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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