克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲(y西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ù)，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系(xì)统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡(héng)不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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