每次大家(jiā)一(yī)听到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于(yú)这方面(miàn)的知识我们(men)该了解的(de)该是(shì)要做一下了解的，有些一知(zhī)半解(jiě)的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同(tóng)的概(gài)念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来(lái)说就(jiù)分(fēn)不太清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过这种东西(xī)，据说好多(duō)明星为了让自己(jǐ)事业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身边养上一(yī)只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想(xiǎng当年非典为什么神秘结束了)要借此(cǐ)改运(yùn)，只是养的小鬼说出来(lái)可能会(huì)有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的(de)，把婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹，然后出售在各个地方，说(shuō)白了这是(shì)一种非常残(cán)忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而且并不(bù)见得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大(dà)家关注的还(hái)有古曼(màn)童，对这(zhè)些(xiē)不太了解(jiě)的人可能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流传了(le)数百年，是(shì)当地广为(wèi)人(rén)知(zhī)的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来达(dá)到(dào)消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意(yì)的泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大(dà)财，生意(yì)兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来(lái)对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火(huǒ)为(wèi)主食，生性善(shàn)良(liáng)，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童的制作(zuò)需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师父(fù)静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法(fǎ)力来(lái)造福(fú)人类(lèi)、累积功德，以期在下(xià)一(yī)次能够轮(lún)回再(zài)生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

<当年非典为什么神秘结束了/p>

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最(zuì)大(dà)的(de)区别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼现在(zài)已经成为了很多(duō)无良商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国(guó)的(de)高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿(yuàn)的，他们(men)必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，使用它们(men)来达到(dào)的(de)目的也(yě)会(huì)截然想法，既然如(rú)此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一(yī)种东(dōng)西呢。

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