太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造(zào)型应(yīng)早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四御中排(pái)名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的权势未必(bì)是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的(de)一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的(de)顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫微大(dà)帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大(dà)帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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