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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊72小时是几天，72小时是几天几夜(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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