安史之乱的原(yuán)因和影响简答，安史(shǐ)之乱的(de)原因和影响高中(zhōng)知识是安史(shǐ)之乱(luàn)是中国唐代玄(xuán)宗末年(nián)至代宗(zōng)初年由唐朝将领安禄(lù)山(shān)与(yǔ)史(shǐ)思明背叛唐朝后发动的战争，是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统治权的内(nèi)战，为唐由盛而衰的转折(zhé)点的。

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安史之(zhī)乱(luàn)的原因和(hé)影(yǐng)响简答，安史之乱的原因(yīn)和影(yǐng)响高(gāo)中知识

　　这场内战使(shǐ)得唐(táng)朝人口(kǒu)大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官(guān)以安禄(lù)山与(yǔ)史思(sī)明二人为主，因此(cǐ)事件被(bèi)冠以安史之名。

　　又由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及(jí)面很(hěn)广、影响(xiǎng)深远的重大历史事件，造(zào)成这种(zhǒng)事(shì)件的原因，那必然是多方面多层次(cì)的。

　　简单(dān)总结(jié)一(yī)下，最根本的原因(yīn)是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱节，经过一百(bǎi)来年和平发展，初(chū)唐(táng)建立起的体制已经(jīng)不能适应实际上(shàng)的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是(shì)整个(gè)体制(zhì)当中，军事系(xì)统的设置尤其(qí)不均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权(quán)过分集中于少数人，而且(qiě)没(méi)有(yǒu)制衡机制(zhì)，一旦生变，也无(wú)法及时(shí)作出有(yǒu)效应(yīng)对；

　　最直接的原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是唐玄宗用人失误，偏听(tīng)盲信(xìn)，这个再(zài)怎(zěn)么强调“体制问题”也是(shì)不能洗白他(tā)的。

　　如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)这个(gè)直(zhí)接原因，当时的社会矛(máo)盾还(hái)是会爆发出(chū)来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

　　安史之(zhī)乱是唐(táng)朝将领安(ān)禄山和史思(sī00后初中学历很丢人吗)明(míng)在唐玄宗天宝年间发动的(de)叛乱(luàn)，原(yuán)本在唐(táng)玄宗天宝年间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎(dǐng)盛(shèng)时(shí)期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接导(dǎo)致了唐朝的灭(miè)亡。

安史之乱的原因及(jí)影(yǐng)响 关于安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱的原(yuán)因(yīn)及(jí)影响

　　 1、安史之乱爆(bào)发的原(yuán)因：安史之乱的原因是(shì)多方面的，是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括(kuò)统(tǒng)治阶级和人民的矛盾(dùn)，统治者内部的矛盾以及中央和(hé)地方割据势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极(jí)其严重的，其影(yǐng)响大致可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使社会遭到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱(luàn)，削弱(ruò)了封建集权，为封(fēng)建割据创造了(le)必要条(tiáo)件(jiàn)，使唐(táng)00后初中学历很丢人吗王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严(yán)重不(bù)足，统治阶级不得不(bù)增加税(shuì)收(shōu)，使阶级(jí)压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝(cháo)也失(shī)去了对(duì)周边地区少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代(dài)经济(jì)重心南移自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱(luàn)后，北民南迁的(de)状况越来越(yuè)明(míng)显(xiǎn)，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正是唐朝经营西(xī)域的全(quán)盛时期，但(dàn)是此后随着国内政(zhèng)局的(de)高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退，由高(gāo)峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖(zǔ)李渊制定(dìng)的尊祖崇道国策(cè)，并(bìng)进一步将其发扬光大，运(yùn)用道家思想治国(guó)平天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家(jiā)道观楼观。

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