善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)是善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义(yì)，实际(jì)含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引(yǐn)学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝(jué)大多数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

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