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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们(men)了解的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住(zhù)要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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