杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zh邵阳学院是几本大学ōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)邵阳学院是几本大学四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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