吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的(de)政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国(g恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思uó)家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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