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12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神(shén)的(de)，我们要(yào)在阅12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。