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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》翻(fān)译

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

《十五夜望月》原诗

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注释

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

创作背景<人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么p>　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

《十五(wǔ)夜望月》原诗

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注(zhù)释

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

创作背景

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

赏析

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(f人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

作(zuò)者简(jiǎn)介

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。