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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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