社会发展(zhǎn)至今什(shén)么都是提(tí)倡(chàng)科学。即(jí)便是一些(xiē)用科学也解释(shì)不了(le)的(de)问(wèn)题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国(guó)古(gǔ)代(dài)的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有停止过。只不过(guò)都是私(s酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ī)底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是(shì)真的(de)不存在的吗？还有中国人(rén)喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神圣的(de)一种圣物。民间对(duì)于龙的传说(shuō)有(yǒu)很多(duō)。也有不少(shǎo)人(rén)对于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的有(yǒu)龙(lóng)存在(zài)而(ér)深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记载。又(yòu)或者是在古人的文(wén)章和(hé)诗(shī)句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为什(shén)么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很(hěn)多人(rén)都好(hǎo)奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家(jiā)希望(wàng)自己的民众是(shì)聪明的。但是过(guò)于聪明又会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等(děng)一些地方发生(shēng)的怪异(yì)现象(xiàng)。在专(zhuān)业人(rén)士(shì)进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什(shén)么(me)确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各(gè)种(zhǒng)科(kē)学的解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事实(shí)真的是(shì酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)像他们说的那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对(duì)自己的说法也是酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(shì)模棱(léng)两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现实(shí)中有东(dōng)西(xī)可以印(yìn)证。但依然(rán)是会被官方以各(gè)种方式来做(zuò)了(le)合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论(lùn)是年代(dài)有多久远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活在公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直(zhí)是(shì)存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国(guó)家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡(chàng)导不要迷信要相信(xìn)科(kē)学。但是(shì)却不阻止国(guó)家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来(lái)解(jiě)释(shì)。这就是(shì)现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面承认(rèn)一些东西(xī)，那还(hái)有人会努力的发展科(kē)学吗。那国家还要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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