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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)都是不公(gō手机扩展内存是什么意思ng)开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制(zhì)的完(wán)整(zhěng)的女(nǚ)人牡户(手机扩展内存是什么意思hù)!也称(chēng)女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠(dié)，表面还(hái)布(bù)满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具(jù)民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的(de)地方(fāng)，就用文冠(guān)果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是(shì)不公开的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密(mì)乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶(jiē)段(duàn)前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个经过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还(hái)布满棕色(sè)的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代(dài)巴(bā)人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演变(biàn)，是土家人传统文(wén)化和(hé)性(xìng)格(gé)特征(zhēng)的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作(zuò)激(jī)烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有(yǒu)声(shēng)，极(jí)具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事(shì)活(huó)动和佛(fú)教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用(yòng)，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的地方(fāng)，就用(yòng)文(wén)冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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