苹果x多重ng>社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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