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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古义

  不(bù)舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”,出自(zì)《论(lùn)语》,本文中,小编整理了相关知识。

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《论(lùn)语》的主要内容

  《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī),是一部以记言为主的语录体散文集,主要以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行(xíng),集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

  《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身处世的道理等多方面。

  早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创(chuàng)成;

  孔子去世以后,他(tā)的(de)弟子和再传弟(dì)子代(dài)代(dài)传(chuán)授他的言论(lùn),并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语录(lù)言行记(jì)录下来,因此称为“论(lùn)”;

  《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行(xíng),因此(cǐ)称为“语”。

  清朝赵翼解释说:“语(yǔ)者,圣(shèng)人之(zhī)语言(yán),论者,诸(zhū)儒之讨论也。

  ”其实,“论”又有纂的(de)意思,所谓《论语(yǔ)》,是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书(shū)。

  现存《论语》20篇,492章,其(qí)中记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章,记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

  作为儒家经典的《论语》,其内容(róng)博大精(jīng)深,包罗万(wàn)象(xiàng),《论语》的(de)思(sī)想主要有三(sān)个既各(gè)自(zì)独立又紧密相依(yī)的(de)范畴:伦理道德范畴——仁,社(shè)会(huì)政治范畴——礼,认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

  仁(rén),首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种真(zhēn)实(shí)的状态,折中(zhōng)真的极致(z娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星hì)必然是善的,这种真和善的(de)全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

  孔子确立的仁的范畴,进而(ér)将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关系与待(dài)人接(jiē)物的规范,进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

  “仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

《论语》的后世影响

  《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā),独尊儒术”之(zhī)后,被(bèi)尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖(xiá),六艺(yì)之(zhī)喉衿”,是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第一(yī)手资料(liào)。

  南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”,使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

  元代延(yán)祐年(nián)间,科举开始以“四书(shū)”开科取士。

  此后(hòu)一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务运动,废(fèi)除科(kē)举之前(qián),《论语》一(yī)直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

  《论(lùn)语》进入(rù)经书之列(liè)是(shì)在(zài)唐代。

  “到唐代(dài),礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》,这(zhè)样是十三经。

  ”北宋政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

  这从一个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古(gǔ)代社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与影响之大。

孔子简介(jiè)

  孔子(公(gōng)元(yuán)前551—公元前479),名丘,字仲(zhòng)尼,春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(今山东(dōng)曲阜市东南)人。

  春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

  相(xiāng)传有弟子三(sān)千,贤(xián)弟子七十二人(rén),孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

  孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗(shī)》、《书》,定《礼(lǐ)》、《乐》,序《周易》,作《春(chūn)秋(qiū)》。

  孔(kǒng)子(zi)是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师(shī),集华夏上古(gǔ)文化(huà)之大成,在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”,是当时社会上最博学者之一,并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

  孔子和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这(zhè)些地区又被称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

  其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是:舍弃。

  出(chū)处:《杞人忧天(tiān)》

  【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在天中行止,奈让雹何忧(yōu)崩坠乎?”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何?”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏?”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌,自身失去依存(cún)的地方,(于是)不吃不睡的了。

  又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担(dān)心而出问(wèn)题的人(rén),因此就(jiù)去劝(quàn)他,说:“天啊,是聚集在一起(qǐ)的气体,气往哪里崩溃(kuì)呢。

  你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸(xī),一直在天(tiān)中进行,干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

  那个(gè)人说(shuō):“天确实是聚(jù)集的气(qì)体,太阳(yáng)、月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星,也是气体中发光的(de)气(qì)体(tǐ),就算它(tā)们掉下来,也不可(kě)能伤到(dào)谁。

  ”那人(rén)说:“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

  劝导他的(de)人说:“所谓地吗,就是很多土块聚(jù)集,它(tā)填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落(luò),它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

  你走(zǒu)路跳跃,终日是在这(zhè)地上进行,干吗还要担(dān)心地娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释然而开心,劝导他的人也释然而开(kāi)心。

  基(jī)本字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要(yào)了(le):舍己为人(rén)。

  舍近求远。

  四舍(shě)五入。

  2、施(shī)舍:舍粥。

  舍药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿(sù)舍。

  旅舍。

  校舍。

  2、居住,休息(xī):舍于(yú)山麓。

  3、谦(qiān)辞,多指亲属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低的:舍(shě)弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍(shě):退避三舍(喻(yù)对(duì)人(rén)让步)。

  相关组词:

  舍(shě)得[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒为宣扬佛(fú)法,或为(wèi)布施寺院,自作苦行,谓之“舍身”。

  六朝时(shí)此风最盛。

  割(gē)舍(shě)[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难以(yǐ)~。

  [近]舍弃(qì)。

  [反]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜(xī),不忍放弃(qì)或离开,不愿意(yì)使(shǐ)用或处置(zhì):妈(mā)妈(mā)~孩子出远门。

  他从来~乱花(huā)一(yī)分钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民住的房(fáng)子。

  舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本:根本的(de),主(zhǔ)要的。

  逐:追求。

  末(mò):枝节的(de),次要的。

  原(yuán)指弃农而事(shì)工商(shāng)。

  后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分,而追求次要(yào)的(de)、枝节的(de)。

  比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝,而在枝节上下功(gōng)夫。

  也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形(xíng)容感(gǎn)情很深,舍不得离开(kāi)。

  恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋(liàn)恋:留恋。

  舍:离(lí)开,放下(xià)。

  形容非常留恋(liàn),舍(shě)不得(dé)离开。

  退避三舍[tuì bì sān shè] 

  春(chūn)秋时,晋、楚(chǔ)两国交战,晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言,主动把军队后撤九十里。

  比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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