十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

　　关于(yú)十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但佛系心态是什么意思是，同是望月(y佛系心态是什么意思uè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解释等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他佛系心态是什么意思中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 佛系心态是什么意思