公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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