成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思是这(zhè)句话的意(yì)思为：必定要先使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的(de)磨(mó)炼而终于担当大任(rèn)的人的(de)事(shì)例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来(lái)使他的(de)心灵受到(dào)震撼(hàn)，使他的性(xìng)情坚忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过(guò)长时(shí)间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练(liàn)和磨练(liàn)，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积(jī)累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于畎(quǎn)亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企于市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人(rén)也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行(xíng)拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企)无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患(huàn)而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍(rěn)起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害(hài)足(zú)以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调(diào)了成(chéng)功(gōng)背后的辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己的(de)能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

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