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化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

  关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪几种?,京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种类型(xíng),京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色,京剧的角(jiǎo)色分为哪几种(zhǒng)图片,京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一,除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点,大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净(jìng),在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报(bào)台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来,按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门,约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与身份的(de)不同,可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生,如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干净(jìng),故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng),如(rú)打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧(jù),中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布(bù)置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng),他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法,吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合(hé),最终形成京剧(jù)。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展,直至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆,比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn),作(zuò)出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称)所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成(chéng)之后,脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百(bǎi)余,少者(zhě)亦须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍(化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准réng)戴(dài)面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史(shǐ化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准)上,虽只有二百余年的(de)历史,但(dàn)与其他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人民群众的喜爱(ài),有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样,所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng),只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科-京剧

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