还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的(de)马(mǎ)骥(jì)再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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