社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(q团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月iú)五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺(wà团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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