草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无心何须(xū)美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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