生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他(tā)们(men)发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的(de)职业充满了(le)好奇。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫(mò)如深，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一直到(dào)现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死他乡，家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人把(bǎ)家人(rén)带回家蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(jiā)，让他们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是(shì)回(huí)不了(le)家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职业(yè)在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一般是一个师(shī)父带两三(sān)个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一(yī)般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有(yǒu)人(rén)碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐(kǒng)避之不及的(de)，因此更(gèng)加神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着前行(xíng)。他们这么(me)做的目的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车(chē)近身(shēn)时，还知道避让在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路(lù)上(shàng)行走！

上路前(qián)，他们会给尸(shī)体身上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前(qián)中后三个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍，由(yóu)师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子尘(chén)归尘，土归(guī)土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人，必(bì)须(xū)胆大，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下(xià)，门框上(shàng)还贴(tiē)着(zhe)一(yī)张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客(kè)户。据说每天都(dōu)有人(rén)来洽谈(tán)业务。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子