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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样,山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手法(fǎ),描绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一(yī)举手就(jiù)可(kě)以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人(rén)世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹(dān千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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