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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原,波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí),他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学,用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发行证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的,没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克思(sī)的(de)著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人说(shuō),莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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