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三晋大地(dì)是(shì)什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意(yì)思:1、指中国(guó)的(de)战国(guó)时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称,作(zuò)为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前(qián)453年,三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智氏,此后三(sān)家逐(zhú)步瓜(guā)分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子承认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称(chēng)为三(sān)晋,其(qí)地约当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。

  现在三(sān)晋统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三晋大地不是指那三个地方。

  三(sān)晋有两种意思:

  1、是(shì)指中(zhōng)国的战国(guó)时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山(shān)西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的(de)文(wén)献看,道家丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色的传播大(dà)体(tǐ)可(kě)分为南北(běi)两大方面。

  北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋之地(dì)的文子一支和齐国的(de)黄老(lǎo)学派一支,其共同特点是以“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界,具有明(míng)显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之(zhī)说(shuō),进而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的(de)自(zì)由(yóu)亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系(xì)的三(sān)晋的一支有《文子》一书。

  过(guò)去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄(chāo)《淮(huái)南子(zi)》凑成的(de)篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之(zhī)道。

  古本《文子》假托(tuō)周平王与(yǔ)文子对话(huà)。

  学者认为,这(zhè)不(bù)唯旦是(shì)无谓(wèi)的设(shè)辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出身(shēn),他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对老子(zi)学(xué)术背景认(rèn)识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且(qiě),据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含有文子之学(xué)的内容,即是说文子之(zhī)学在北方的影(yǐng)响直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-三晋

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