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  仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸二而不(bù)角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失(shī)者十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò),那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落,也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志,排(pái)除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足也不例外。

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