十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。之字是什么结构的字，近字是什么结构p>

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不之字是什么结构的字，近字是什么结构露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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