悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子湖南电大几本，湖南长沙电大是几本书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学湖南电大几本，湖南长沙电大是几本须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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