不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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