割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

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在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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